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电影的自由与局限
发布日期: 2017-7-21  浏览次数:344次
二十一世纪什么最贵?————和谐。  
        自12月22日冯小刚导演的《非诚勿扰》上映以来,这句经典的台词便又开始风靡。这让我想起了之前《天下无贼》里的那句更经典的:“二十一世纪什么最贵?——人才”。
        当我去看完《非诚勿扰》,我不禁感叹到当前社会人们的生活状态以及对电影的丝丝失落。不是电影揭示的主题不深入,而是几乎已经完全的成为人们戏谑的玩偶。这么多的人喜欢它,上映13天票房便突破两亿元。尽管这部电影不属于极其恶搞,无厘头,但却也摆脱不了靠冯小刚的招牌和葛优的耍嘴皮子引领票房的“嫌疑”。与冯氏之前的电影相比,的确在内容和风格上都发生了很大的变化。不管其艺术价值的高低,票房就给予了电影本身很好的回应和肯定。
        所以,值得我们的肯定的是,电影艺术的极度综合性与现代感,号召力也远远地超过了其他传统媒体。作为20世纪诞生的一种艺术类别,它以现代科技为手段,以画面与声音为媒介,在运动着的时间和空间里创造银幕形象,反映和表现现实生活和思想感情。
电影的形式自由,它综合了艺术和科技的综合性艺术,电影还是多种艺术元素的综合。它的综合性,表现在综合了戏剧、文学、绘画、雕刻、建筑、音乐、舞蹈、摄影等各门艺术中的多种元素,并对其进行了具有质变意义的改造,使得这些艺术元素进入电影后相互融合,形成电影自身新的特性,并使电影最终成为一门崭新的、独立的艺术。
        电影的内容也极度自由,如果来自文学作品改编,它不局限于文学文本时间,电影称为时空艺术,它兼有时间艺术和空间艺术的性质,能将各种形式的时空组合直接诉诸观众的视觉和听觉,再现物质世界的时间、空间关系。银幕上的世界是一个特殊的时空复合体。
        电影的这种综合与极度灵活,赋予它广阔的阐释空间。不管你偏爱阳春白雪般的高雅艺术,还是下里巴人似的通俗文化,电影都可以引起你的兴趣。这种综合性与广阔的可阐释空间,让电影成为大众文化典型的代言人。电影院里,各类人群手捧爆米花,轻声笑语便可集聚一堂。电影也超越了国界与种族,市场经济时代的电影便像商品一般琳琅满目。作为大众文化时代的代表,电影也渐渐地脱离精英群,转向大众语境。毕竟,电影需要的不是高山流水似的知音,而是票房和市场。至此,太多的导演开始将电影风格和故事内容加以改变,为的只是迎合大众口味。
        而且,值得注意的是,目前我国的电影毕竟成长的还很稚嫩,发展也会相应的受到局限。        
        首先是来自体制的局限:我国社会主义体制,儒家文化盛行,人们生性保守传统。对于某些电影,我国广电总局会给予限制播放或重新剪辑后播放。(《色戒》就是很好的例子。但效果却差强人意,不删除某些段落还好,删除后公映反而引起不满,引起更多的人只去关注其中的色情场面,而忽略了电影带来深层的主题。而且对于某些违反常规伦理的第六代导演的电影,电影院不予统一放映,唯一有效的渠道只有通过网络观看。而其中很多的电影都在国际多次获大奖。这其中的现象不免引起人们的思考。这些获国际大奖的地下电影,为何在国内却无人问津。一方面是体制的限制,一方面是没有观众和票房。
        其次值得注意的是,电影的综合性同时也是其局限性。这让我想起人们常说的:“这个人门门都懂一点,却不精。”电影也是如此,它融合了戏剧、文学、绘画、雕刻、建筑、音乐、舞蹈、摄影等各门艺术中的多种元素,但其艺术价值却远远不及各类艺术。比如,对于戏剧《雷雨》而言,几乎无可超越,成为戏剧史上的力作。但电影版《雷雨》却遭到了很大的质疑,通过新的时空组合,没有达到戏剧本身应该有的境界。而观众先入为主的思维也很大程度上影响了电影的质量。再如,文学作品改编的电影作品,经常引起观众的评议。文学作品的阅读会引起读者丰富的联想和想象。并且主人公的形象也是读者头脑中自定的。但是电影将这种“一千个读者有一千个汉姆雷特”的现象打破了,加之如果电影改编的著作是观众树枝的,电影中的主人公形象和观众头脑里的形象不谋而合,那么电影便很成功。反之,如果人物形象偏差太大,不仅引起观众的质疑,而且影响电影的口碑和票房。
        我国的电影面临着极大的挑战,在大众文化盛行的年代,精英电影早已失去了市场和票房,观众就是口碑,票房就是目标。而加上外国大片的冲击,我国电影制片和发行的限制,电影的道路总是步履维艰的上下求索。
        我想在市场经济下,大众文化的语境中,电影的发展只有剧情贴近百姓,符合大众口味,创作出有一定思想内涵和教育意义,像《集结号》一样,即有票房又有口碑的好片,才是我国电影的生存之路。(罗春柳)